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Institución y orfandad: la crisis de la institución.
En este encuentro trabajaremos con fragmentos de dos películas L´ argent de poche (Truffaut, 1976) y Dettachment (Kaye, 2011) y como bibliografía teórica, un capítulo del libro Pedagogía del aburrido de Corea y Lewcowicz (2004) y fragmentos del libro Introducción a la guerra civil (Tiqqun, 2008).
Sugerimos a medida que vayan viendo los fragmentos y realizando las lecturas, tomen nota de sus percepciones, ideas o imágenes que hayan traído estos materiales, para luego tenerlos presentes en el ejercicio de escritura.
1. Vemos dos fragmentos de “L´ argent de poche” (Truffaut, 1976)
(Están en el idioma original sin subtítulos, pero ambas escenas se entienden más allá de los diálogos)
2. Ahora leemos unos fragmentos del libro “El origen de la tristeza” (2004) del escritor argentino Pablo Ramos. (buscar texto en el enlace que aparece al comienzo de la clase)
A pesar de la distancia temporal y espacial de los fragmentos de la película y de la novela hay un escenario común en ambas ficciones: la infancia atravesada por la idea de orfandad. Los niños asumen responsabilidades que los padres, dada su impotencia o ausencia, no pueden desempeñar. Las razones son múltiples e inagotables: el ingreso de la mujer al mundo del trabajo, la flexibilización laboral, cierto desfondamiento de la niñez y de la adultez... En este contexto, la escuela se trasforma en un espacio del que se espera que supere sus funciones tradicionales, aunque se trate de una institución que históricamente haya demostrado cierta resistencia a lo nuevo y a adaptarse a los cambios sociales.
En el capítulo 1 de “Pedagogía del aburrido” (2004) Ignacio Lewkowicz y Cristina Corea trabajan el vínculo entre educación y ciudadanía para abordar la crisis institucional de la actualidad y el lugar de la escuela. El historiador se remonta a la formación de los Estados nacionales, cuyo paradigma son las instituciones disciplinarias: la familia, la escuela, el hospital, la prisión, que operaban como puente facilitador de las relaciones. Actualmente, la subjetividad dominante ya no se caracteriza por ser institucional, sino mass – mediática.
En las actuales sociedades disciplinarias el ciudadano es sólo su soporte subjetivo. La característica principal de estas sociedades es que se normaliza a los individuos en espacios de encierro. En este sentido, la escuela oficia como el lugar en el que los individuos se vuelven útiles para la sociedad. Sin embargo, existe cierta tensión entre los ideales modernos que sostiene la escuela y la experiencia contemporánea de la modernidad tardía.
La figura de la escuela que prevalece es la del galpón, como espacio de aglutinamiento, de permanecer de manera anómala: donde ya no hay conexión lógica y simbólica, es un mero coincidir material de los cuerpos en un espacio físico. En la escuela-galpón, no están garantizadas las condiciones de un encuentro ni de una representación compartida.
Frente a este panorama teórico, queremos traer al grupo Tiqqun, colectivo anónimo de pensamiento e intervención política radicado en Francia. Cercanos al situacionismo, su propuesta constituye un llamado a la acción y retoma ideas de los filósofos Giorgio Agamben y Gilles Deleuze.
Tiqqun denomina a la coyuntura política actual como Imperio, una forma vacía que adquiere el viejo Estado moderno para sobrevivir, donde la institución y la ley ceden el paso a los dispositivos y las normas. Este grupo propone revincular la existencia con la política, donde la asunción de una forma-de-vida representa una forma de resistencia.
4. Los invitamos a leer el capítulo 2 de Pedagogía del aburrido y los 3 fragmentos de Introducción a la guerra civil que se encuentran en el enlace que aparece al comienzo de la clase.
Actividades
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Escena 2 de Dettachment
Mirar la siguiente escena para pensarla en relación a lo planteado hasta ahora.
En el encuentro pasado una de las asistentes vinculó las formas de presencia en el aula con el modo de estar en los medios de transporte público. En el fragmento de Dettachment, el protagonista, que es profesor suplente en una escuela pública explica las razones por las que decide ejercer su profesión de esa manera.
La dificultad de implicarse completamente constituye un rasgo de época y se hacen visibles modos de estar en la escuela similares también a la imagen del galpón que planteábamos anteriormente con los textos teóricos. ¿Qué imágenes, en torno a esos modos de presencia, pueden evocar? ¿Qué otros modos de estar piensan que son posibles? ¿Qué potencias (como de las que se vale el grupo Tiqqun) se hacen visibles en la escuela?
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Consigna de escritura para encuentro 3 – modalidad presencial (3-05):
Preguntarse si el texto escrito (para el encuentro 1) es o no una escena en los términos trabajados. Si lo es, ensancharla con elementos de los materiales que resulten pertinentes. Si no lo es, escribir una escena que muestre un problema donde aparezca lo no escolar y alguna pregunta sobre el rol docente. En ambos casos limitarse a una extensión máxima de 2 carillas.
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Bibliografía
Agamben, Giorgio. “Infancia e historia. Ensayo sobre la destrucción de la experiencia” en Infancia e historia. Destrucción de la experiencia y origen de la historia. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2007.
Badiou, Alain, El siglo. Buenos Aires: Manantial, 2009.
Corea, Cristina e Ignacio Lewkowicz. Pedagogía del aburrido. Escuelas destituidas, familias perplejas. Buenos Aires, Paidós, 2004.
Tiqqun. Introducción a la guerra civil. Barcelona, Melusina, 2008.
Filmografía
Fragmentos “L´argent de poche” (La piel dura)(Truffaut, 1976)
Fragmentos Detachment (Kaye, 2011)
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